Detalles MARC
| 000 -LEADER |
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| fixed length control field |
04811nam a22002897a 4500 |
| 003 - CONTROL NUMBER IDENTIFIER |
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| control field |
BO-LpFFM |
| 005 - DATE AND TIME OF LATEST TRANSACTION |
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| control field |
20240221181732.0 |
| 008 - FIXED-LENGTH DATA ELEMENTS--GENERAL INFORMATION |
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| fixed length control field |
120926t xxu||||| |||| 00| 0 eng d |
| 017 ## - COPYRIGHT OR LEGAL DEPOSIT NUMBER |
|---|
| Copyright or legal deposit number |
D.L. 4-1-2486-11 |
| 020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER |
|---|
| International Standard Book Number |
9789995414214 |
| 040 ## - CATALOGING SOURCE |
|---|
| Original cataloging agency |
BO-LpFFM |
| Language of cataloging |
spa |
| Transcribing agency |
BO-LpFFM |
| Modifying agency |
BO-LpFFM |
| 041 0# - LANGUAGE CODE |
|---|
| Language code of text/sound track or separate title |
spa |
| Language code of summary or abstract |
spa |
| 044 ## - COUNTRY OF PUBLISHING/PRODUCING ENTITY CODE |
|---|
| MARC country code |
bo |
| 082 00 - DEWEY DECIMAL CLASSIFICATION NUMBER |
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| Classification number |
306/A52s |
| 100 2# - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME |
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| Personal name |
Andia Fagalde, Elizabeth |
| 245 10 - TITLE STATEMENT |
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| Title |
Suma chuymampi sarnaqaña |
| Remainder of title |
caminar con buen corazón : historia del consejo de Amawt'as de Tiwanaku / |
| Statement of responsibility, etc. |
Elizabeth Andia Fagalde |
| 250 ## - EDITION STATEMENT |
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| Edition statement |
1. ed. |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. |
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| Place of publication, distribution, etc. |
La Paz, Bolivia : |
| Name of publisher, distributor, etc. |
Plural : |
| -- |
Librería Armonía : |
| -- |
Instituto Superior Ecuménico Andino de Teología, |
| Date of publication, distribution, etc. |
junio 2012. |
| 300 ## - PHYSICAL DESCRIPTION |
|---|
| Extent |
311 p. : |
| Other physical details |
il. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. |
|---|
| Summary, etc. |
Este trabajo constituye el resultado de una investigación detallada de la celebración, pero ante todo de la reflexión y debate acerca de su identidad, que hacen los comunarios y amawt'as celebrantes del Año Nuevo Aymara en Tiwanaku cuando se creó el Consejo de Amawt´as, después de cuestionarse de que quienes propiciaban esta celebración era una intelectualidad indígena urbana. Entonces la pregunta fue, por que no participan los comunarios? Asunto que ahora está consolidado desde que son las 23 comunidades quienes prácticamente son dueñas de la celebración. El concepto de identidad desde el cual se enfoca el estudio está enmarcado en la corriente sociológica del interaccionismo simbólico (Goffman, Blummer) que lo concibe como un elemento humano con movilidad y plasticidad que varía de acuerdo a las distintas interacciones sociales, por lo que posee un carácter procesual, de construcción a lo largo de toda la vida, y no estructural y por tanto, no estática. La concepción de cultura que se utiliza viene de la antropología (Geertz), es decir la cultura concebida como un sistema simbólico en el que los significados o sentidos de las cosas son transmitidos históricamente y son encarnados en formas simbólicas en el imaginario individual y colectivo Por ejemplo el hecho de pijchar coca tiene un significado: arribar a un buen entendimiento entre quienes dialogan, no es pijchar así por así. Todo tiene su significado y sobre todo en los rituales y en el compartir. Estos sentidos se encuentran inmersos en contextos socio - culturales estructurados, sin embargo al interior de ellos se dan relaciones asimétricas de poder entre las personas, entonces existen diferentes mecanismos que funcionan para la producción, transmisión y recepción de las formas simbólicas, convirtiéndose ciertos sistemas de ideas en dominantes y otros en subordinados. En medio de este entramado de ideas, creencias, convicciones, percepciones que van formando la identidad o el tejido interidentitario de cada persona y que en realidad constituyen ciertos códigos de expresión de la persona y en última instancia de expresión del espíritu está obviamente el tema de la espiritualidad, poco trabajada en los ámbitos de racionalidad occidental académica pero si vivencial en la filosofía de las culturas ancestrales guiadas por un conocimiento directo, intuitivo, en otras palabras mágico - religioso no institucionalizado, el mago, en las palabras de Weber, que posee cada persona pero que muchas veces no estamos conscientes de ello, pues la mente racional obnubila tal conocimiento directo a la fuente vital. Así la espiritualidad es entendida por Foucault como una búsqueda de la verdad que ilumina al sujeto y perfecciona el espíritu, y en mis palabras, el espíritu a través del que habla el Gran Espíritu y transmite su mensaje a la sociedad. Es desde esta perspectiva que se aborda el análisis de la celebración del Año Nuevo Aymara que, en última instancia constituyó un medio para llegar al pensamiento sincrético o ch´ixi (mestizo) como lo llama Silvia Rivera, entre sus propias prácticas y creencias y aquellos impuestas por la colonia española, que poseen los Amawt'as celebrantes y los Mallkus (denominados los Mayores), así como las bases que viven en la comunidad (esto es muy importante) y de aquellos que ya migraron de la comunidad rural a la ciudad o de aquellos que si pertenecen étnicamente o racialmente a las culturas andinas, en este caso a la aymara y retornan temporalmente a la comunidad pero ya imbuidos en lo simbólico de otros sentidos y significados culturales, que en este caso tienen que ver con lo malo de la modernidad occidental (individualismo, protagonismo, personalismo, constante competencia, uso de micro poder, etc., etc.). |
| 650 14 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM |
|---|
| Topical term or geographic name entry element |
Consejo de Amawt'as |
| Geographic subdivision |
Tiwanaku |
| -- |
Bolivia |
| 650 14 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM |
|---|
| Topical term or geographic name entry element |
Relaciones comunitarias |
| Geographic subdivision |
Tiwanaku |
| -- |
Bolivia |
| 650 14 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM |
|---|
| Topical term or geographic name entry element |
Instituciones culturales |
| Geographic subdivision |
Bolivia. |
| 651 04 - SUBJECT ADDED ENTRY--GEOGRAPHIC NAME |
|---|
| Geographic name |
Bolivia |
| General subdivision |
Instituciones culturales. |
| 942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA) |
|---|
| Koha item type |
Libro |
| 998 ## - LOCAL CONTROL INFORMATION (RLIN) |
|---|
| Cataloger's initials, CIN (RLIN) |
2892 |
| First date, FD (RLIN) |
2892 |
