000 | 01958cam a22003131 4500 | ||
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003 | BO-LpFFM | ||
005 | 20240430162833.0 | ||
008 | 820317s1955 fr g 000 0 spa | ||
040 |
_aBO-LpFFM _cBO-LpFFM _dBO-LpFFM _bspa |
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041 | 0 |
_aspa _bspa |
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044 | _abo | ||
082 |
_a305.898 _bS11a |
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100 | 1 | _aSaavedra, Bautista | |
245 | 1 | 3 |
_aEl ayllu : _bestudios sociológicos / _cBautista Saavedra |
250 | _a3 ed. | ||
260 |
_aLa Paz, Bolivia : _bGisbert, _c1955. |
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300 |
_a160 p. ; _c19 cm. |
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500 | _aPrologo por Rafael Altamira. | ||
520 | 3 | _aAyllu rescata a la civilización aymara, con sus costumbres y su idioma sobrevivió incluso a la conquista incaica que se refleja en que en muchas regiones de América Latina se da un rescate de varios vocablos de origen aymara de varias palabras, además de que esta designa a la asociación familiar en tanto asociación de varios ayllus va ha conformar una asociación territorial y agrícola. Ya que había una división de la tierra laborable y su disfrute en común y que ha trascendido a pesar de los siglos. Se plantea que ese manejo de la tierra-comunal se sintetiza en el ayllu de origen aymara, después se transmitió también a los quechuas y al imperio incaico y ha sobrevivido a la colonia y para la época en la que el rescata el caso de la marka collana que reúne a varios ayllus. Se ve que el uso principalmente territorial del ayllu por sus miembros permite la sobre vivencia del mismo a través del tiempo y a todos los intentos por desestructurar, y por ello su planteamiento de que esta puede ser la base de conformación de la nación actualmente, en un rescate de "El Ayllu" y de toda la concepción que está trae. | |
650 | 1 | 4 | _aAymaras y quechuas |
650 | 1 | 4 | _aCivilizaciones precolombinas |
650 | 1 | 4 | _aVida social |
650 | 1 | 4 | _aCostumbres |
650 | 1 | 4 | _aAyllus |
650 | 1 | 4 | _aIndígenas |
651 | 4 | _aBolivia | |
942 |
_cLIB _2ddc |
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998 |
_c1327 _d1327 |
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999 |
_c1316 _d1316 |